Bienvenue au F.C St Leu et aux autres Footeux

Cette première étape réalisée conjointement avec le sportif et son entraîneur à pour but d'évaluer :

• Les demandes et les besoins de l'athlète,

• Le temps dont dispose l'athlète pour réaliser un travail de qualité,
  

• Les palliers intermédiaires et ses objectifs de compétition

L'athlète expime des demandes, ou son entourage estime que des besoins se font sentir :

Romero sur orbite

L'Albatros, le parcours de l'Open de France, a un nouveau record. Et c'est l'Argentin Eduardo Romero qui en est l'auteur. Ce dernier a en effet rendu vendredi une carte tonitruante de 62, soit neuf sous le par, et a pris, par la même occasion, la tête du classement provisoire.(Par Julien Van Der Feer).

Un Argentin impressionnant.

C'est un Argentin hallucinant qui a éclairé l'Open de France ce vendredi. Eduardo Romero a en effet été l'auteur d'un second tour canon. Le Sud-Américain a rendu une carte de 62, soit pas moins de neuf coups sous le par, établissant le nouveau record du parcours. Un score notamment dû à un allé dantesque, Romero n'ayant joué que 29 petits coups. «C'était fantastique. A tous les trous j'ai mis la balle en plein milieu du fairway, mon swing était parfait et en plus je rentrais de très bons putts. Tout était parfait. C'est la première fois de ma vie que je fais 29 sur une moitié de parcours», a-t-il déclaré lors de la conférence de presse. Et c'est donc tout naturellement que l'Argentin a pris la tête du classement provisoire.

Une bien belle surprise pour ce golfeur qui a connu une saison difficile. «Quand je pense que sur les six tournois que j'ai disputés, je n'ai passé qu'une fois le cut, c'est incroyable de faire cela aujourd'hui. C'est ma pire année, tout allait mal dans ma tête», a expliqué Romero visiblement heureux de sa performance. Mais le plus surprenant reste la raison de ce regain de forme. Car si l'on a coutume de dire que le mental est au golfeur ce que l'eau est au corps humain, l'Argentin en est l'exemple le plus probant.

"Je me suis remis au yoga, je n'en avais pas fait depuis longtemps et je pense que j'en avais besoin. Aujourd'hui, je suis dans un état totalement différent d'il y a trois semaines. Mentalement je suis positif. Je me sens fort», a-t-il expliqué. Ainsi, à 50 ans, l'homme semble plus en forme que jamais."

Interview de Patrick Ester

Q : Comment arriver au Yoga ?

J'ai toujours très bien réussi, aussi bien dans le sport que dans mes études, mais à un moment donné cela ne m'a plus suffit. J'étais devenu raide, physiquement et aussi mentalement. J'avais du mal à accepter les échecs, mes faiblesses. J'ai pris le problème à bras le corps, je suis entré dans le yoga qui est forcément une épreuve de vie, qui passe par une pratique physique avec les postures, une expérience d'assise, de repli sur soi. Quand on est sportif on n'est pas habitué à cela.

C'est ce cheminement qui a fait que le yoga est maintenant complètement intégré à ma vie.

C'est une école qui, peu à peu, amène par les postures à avoir une réflexion sur soi en tant qu'occidental. Ce n'est pas quelque chose de plaqué.

Cela dit le fond de l'enseignement est le même : aller vers où on est en partant de soi-même.

C'est très important, le Yoga n'appartient pas seulement aux indiens. C'est une façon de fonctionner avec soi-même.

II y n un rapport profond avec certains mots, par exemple :

Quand on décrit une posture en Yoga, on dit : "stirnsuka asana". La posture est souple et dure en un seul mot. Stirnsuka en un seul mot, ils disent "soupledur".

C'est cela qu'il faut trouver, ces moments où on est à la fois tendu et relâché.

Au lieu d'être dans des pratiques d'opposition comme souvent dans nos pratiques physiques occidentales où on s'oppose à soi, à son corps. Là je me réapproprie tout cela : je vais un peu vers mon corps, un peu vers toi.

Q : Lors du colloque de l'INSEP en juin dernier (2001) sur le thème "Sport et santé", les athlètes de haut niveau ont exprimé leur attachement àl'harmonie de la personne, de l'équilibre entre le physique, le psychique et l'affectif. Qu'est ce que cela vous inspire comme réflexion ?

Q : Comment faîtes-vous la relation entre Yoga et sport, entre la pratique du yoga et le sport de haut niveau ?

R : j'ai essayé comme préparateur physique d'adapter ce que je savais des pratiques de Yoga à des gens qui, à priori ne sont pas du tout disponibles pour accepter ce travail.

Par exemple pour les étirements : les athlètes sont encore sur des étirements formalisés. J'ai essayé d'apporter des étirements appropriés au corps de chacune des athlètes. C'est très différent.

Je leur demande de plier une jambe là où elles voulaient In tendre, de laisser aller le dos là où elles voulaient rester tonique, d'accepter la relaxation là où elles voulaient partir vite prendre une douche...

L'autre chose primordiale à mon sens, c'est la pratique du Yoga comme compensation, comme rééducation, comme attention à son propre corps en dehors de l'entraînement sportif.

Dans harmonie il y a le mot sous-jacent "santé". Un athlète n'existe pas seulement par le sport, il a sa propre vie, il sera un jour un "après-sportif" ; il faut qu'il soit encore un vrai athlète ensuite. Pas un athlète blessé, brisé ou avec le dos en compote.

Q : Ce travail désarçonne les sportifs de haut niveau. Quelle est votre attitude par rapport ô cette perte de repère ?

R : la chance est d'avoir été moi-même un expérimentateur. J'ai été confronté à la difficulté de la pratique du Yoga pour le sportif. Je connais ce problème.

La plus grande difficulté est de leur faire comprendre que ce n'est pas en luttant qu'on va le plus loin. C'est en étant un peu plus près de soi-même au contraire. Cela paraît évident quand on le dit mais ce n'est jamais facile à vivre.

En revanche quand ces pratiques entrent dans le fonctionnement de l'athlète il a du mal à faire autrement.

Q : est-ce que ces pratiques ont une incidence sur la gestion du groupe ?

R : c'est une question difficile. Je ne sais pas si cette pratique leur permet de gérer les oppositions. II permet en revanche d'avoir un temps commun où personne n'a rien à prouver à personne.

C'est là où on intègre le Yoga. Mais on ne fait pas du yoga.

Par exemple certaines joueuses ne peuvent pas ne pas parler. Normalement ce n'est pas du yoga, mais ça le devient si on accepte que certaines ont du mal à aller jusqu'au bout d'elles-mêmes. Au contraire d'autres vont très bien entrer dans leur "être".

C'est ce mélange qui fait le groupe. Ce qui est important c'est qu'il y ait osmose par ces pratiques, et que se soit lié au rythme que l'on donne, qu'il n'y ait pas de jugement sur la force, la souplesse ou (e manque de force ou de souplesse.

II faut laisser la place aux gens, celle qui est la leur. Un corps qui est raide n'est pas moins performant qu'un corps souple. Un corps souple n'est pas plus valorisé que le contraire.

Chacun son chemin, l'important c'est que les chemins se retrouvent vers la performance.

Q : Vous avez parlé de pratiques de compensation. Pouvez vous préciser ?

R : c'est très important.

Je crois que trop de sportif de haut niveau font des étirements après les entraînements ou même avant, mais ils sont formalisés, toujours les mêmes. Par contre on ne fait prend pas soin d'autres choses pourtant importantes : la charnière lombo-sacré, les hanches, les cervicales, les épaules, les poignets, les coudes pour les volleyeuses par exemple.

Les postures qui appartiennent vraiment au Yoga, très simples, redonne immédiatement un indicateur, une information vers un retour à la normal, pour des gens qui, sinon, repartiraient chez eux comme si de rien n'était, comme si ils ne s'étaient pas entraînés ou pas joués de match. Pourtant il y a eu des chocs. Au delà du sportif, tout le monde devrait fonctionner comme cela.

Q : pouvez définir rapidement les postures ?

R : La posture est une expérience physique dans laquelle on va chercher à gagner en force et en souplesse tout en étant présent dans le souffle donc dans le mental.

ASANA vient de AS qui signifie : "être chez soi".

Une posture c'est être chez soi ? c'est cela qui fait la différence entre le stretching et les postures. Je m'approprie ma propre posture, je ne cherche pas à ce que mon corps aille vers la posture. C'est moi qui suis posture.

Q : pouvez définir rapidement le travail de respiration ?

R : Le pranayama est aussi une expérience que l'on fait à chaque moment, où, par une légère observation on va savoir si on est tendu ou détendu, si il y a des zones de notre corps qui n'acceptent pas le travail...

Au delà de l'image que l'on peut donner, qui peut être très belle : quand un gymnaste ou un danseur font une posture c'est sublime. Ce n'est pas pour autant qu'ils sont à ('aise, que leur mental est clair, que leur corps n'est pas en lutte. C'est cela le pranaynmn. Tout ce travail que l'on fait pour aboutir à l'assise, où le travail du souffle est un indicateur de nous même et de notre corps, qui va permettre de dépasser l'état de conscience classique pour aller vers un état de conscience plus approfondi, un état de mental.

C'est simple et très complexe en même temps. Le maître mot du souffle c'est "subtil".

Conclusion :

La pratique du yoga s'adresse à tous, elle provient de l'Inde mais il n'y n pas de nécessité à l'accompagner de fioritures. Elle ne nécessite pas d'avoir un gourou, ou de faire brûler de l'encens dans Ia pièce.

C'est juste des moments où on est de plus en plus avec soi-même : sur un stade, en courant ou chez soi. D'ailleurs l'ensemble des pratiques orientales, sous des formes différentes, ont abouti à la même chose.

Source INSEP